BLOGGER TEMPLATES AND TWITTER BACKGROUNDS

Monday, March 8, 2010

Riasan Cantik Bagi Wanita Berjilbab

MESKI berkerudung, bukan berarti tak bisa tampil cantik. Guna memenuhi kebutuhan tersebut, maka jangan ragu untuk memakai kosmetik.

Ada banyak jenis kosmetik dan merek yang ditawarkan di pasaran. Tapi, bisa jadi Anda bingung menentukan item yang dipilih dan cara untuk memakainya. Bahkan, pertanyaan terbesar ialah mengenai kecocokan dengan kepribadian Anda sebagai wanita yang mengenakan jilbab.

Nah, untuk menjawab keraguan Anda, ada beberapa kiat praktis yang akan dijabarkan berikut ini.

1. Hindari memakai foundation yang terlalu tebal.

Untuk riasan sehari-hari cukup gunakan bedak berjenis two way cake. Bedak jenis ini memiliki fungsi ganda sebagai foundation sekaligus sebagai bedak, sehingga terkesan lebih simpel dan ringan. Gunakan foundation yang betul-betul sama dengan warna kulit Anda untuk memberikan kesan yang lebih natural dan tetap natural, meskipun di touch up beberapa kali.

2. Gunakan eye shadow senada dengan warna pakaian yang akan digunakan.

Hindari pemakaian warna cokelat secara terus menerus karena warna ini dapat pula memberi kesan lusuh atau membosankan.

3. Gunakan penjepit bulu mata dan maskara untuk lebih menonjolkan bagian mata Anda.

Untuk bulu mata bagian bawah dapat digunakan eye liner berwarna cokelat muda atau putih. Untuk menghindari kesan galak, maka jangan memakai maskara berwarna hitam pada bulu mata bagian bawah.

4. Alis Anda juga perlu mendapat perhatian.

Alis mata yang masih berantakan perlu disikat dan dirapikan dengan maskara bening. Merapikan alis mata dapat memberikan kesan proporsional di area wajah, terutama jarak antara kedua mata Anda. Ketika merapikan alis dapat ditambahkan pulasan sedikit pensil alis berwarna cokelat muda.

5. Untuk bagian hidung.

Anda dapat melakukan teknik shading dengan cara memoleskan bedak berwarna cokelat muda yang digariskan di daerah kedua tulang hidung untuk memberikan kesan mancung. Khusus bagi Anda yang memiliki ujung hidung yang agak besar, Anda dapat mengakalinya dengan sedikit menambahkan bedak berwarna cokelat supaya dapat memberi kesan yang lebih mancung atau ramping.

6. Pemakaian lisptick.

Pada dasarnya, memakai lipstick sesuai dengan selera Anda atau warna pakaian yang Anda kenakan. Untuk mempercantik bibir sekaligus merawatnya, Anda dapat menggunakan lipstick yang mengandung pelembap sekaligus memberi kesan mengkilap pada bibir.

7. Shading pada pipi.

Bagi Anda yang memiliki pipi berkesan gemuk, agar terlihat lebih tirus, Anda dapat mengakalinya dengan menggunakan shading. Caranya dengan membubuhkan blush on berwarna peach atau pink muda dari bagian bawah tulang pipi hingga daerah pipi. Selamat mencoba!

Disaat lebaran biasanya Anda akan mengenakan busana muslim lengkap dengan jilbabnya. Bagi para muslimah yang setiap harinya mengenakan busana muslim tentunya tidak masalah disaat harus tampil dengan busana muslim di hari raya ini. Namun bagaimana dengan Anda yang sehari-harinya tidak berjilbab? Padahal Anda ingin tetap tampil santun dan modis dengan busana muslim yang cantik. Anda tak perlu risau, ada beberapa tips dalam memakai jilbab yang cantik dan rapi, sehingga Lebaran Anda kali ini lebih lengkap.
1. Pilih bahan jilbab yang ringan, nyaman, adem dan praktis
Seperti bahan spandex, sifon, atau sutra dapat menjadi pilihan untuk jilbab cantik Anda di hari Idul Fitri. Bahan-bahan ini lebih mudah untuk dibentuk jilbab sesuai dengan model yang kita inginkan. Hindari jilbab yang susah untuk dibentuk.
2. Pilih model jilbab sesuai dengan bentuk wajah.
Sesuaikan model jilbab yang akan Anda gunakan di Hari Lebaran dengan bentuk wajah Anda. Jika wajah Anda bulat, hindari hiasan dan corak yang terlalu berlebih agar tidak berkesan gemuk pada wajah Anda. Hindari model jilbab yang terlalu rumit agar aktifitas Anda lebih leluasa di Hari Raya.
3. Sesuaikan warna dengan busana muslim yang dikenakan.
Warna dan model jilbab yang dikenakan harus disesuaikan dengan warna busana muslim yang akan dikenakan untuk memberi kesan serasi, elegan dan cantik. Untuk mendapatkan penampilan ceria, pilihlan warna atau corak yang terang. Untuk kelihatan lebih anggun, gunakan jilbab yang berwarna lembut atau gelap.
4. Gunakan ciput agar tetap rapi
Untuk menjaga agar tetap rapi, gunakan ciput sebagai dalaman. Atau bisa juga dengan menggunakan bando, bandana, dan hiasan lain agar rambut tidak mudah keluar dan kerapian jilbab tetap terjaga. Jika Anda berponi sebaiknya poni di jepit kebelakang agar tidak jatuh ke depan.
5. Berwarna serasi dengan dalaman jilbab
Pilihlah dalaman jilbab yang berwarna serasi dengan dalaman jilbab, kadang jilbab atau bergo yang kita gunakan tidak cukup tebal sehingga dalaman jilbab cukup membayang. Untuk menyiasati pilih warna yang serasi dengan jilbab luar atau pilih warna hitam, putih, atau warna kulit yang akan cocok dipadu-padan dengan jilbab aneka warna.
6. Gunakan aksesoris untuk mempercantik
Gunakanlah aksesoris seperti bros, payet, mutiara atau hiasan lainnya agar penampilan Anda di hari Raya lebih cantik.

Friday, March 5, 2010

Akhawatku Sayang


salam..

Akhawatku Sayang,
Kelibat mataku memandang tajam
Lantas butiran airmata jatuh berguguran
Melihat nasib pendukung agama,
Yang lemas terus dibawa arus,
globalisasi dan “kemodenan”
Akhawatku Sayang,
Wajah yang dulunya bersih,
dicoret dengan warna-warni untaian dosa.
Bibir yang dulunya suci,
diwarnai pelbagai warna yang menggiurkan.
Hijabmu ibarat senjata yang ampuh,
turut disalahgunakan.
wanita
Akhawatku Sayang,
Tempat yang suci dijadikan medan pertandingan,
dengan pameran busana yang memukau,
gandingan fesyen dan warna yang garang,
takkan terlepas dari lirikan mata yang memandang.
Siapa yang lagi menarik?
Siapa yang lagi cantik?
Siapa yang lagi ramai peminat?
Luar sedar, niat mula berubah,
tanpamu mengizinkan.
Akhawatku Sayang,
Cantiknya wanita itu,
bukan kerana ramainya lelaki yang memujamu.
Cantiknya wanita itu,
bukan kerana cantik dan mahalnya pakaian yang menutup auratmu.
Cantiknya wanita itu,
bukan kerana manjanya nada suaramu.
Cantiknya wanita itu,
bukan kerana kelembutan yang bukan pada tempatmu.
Cantiknya wanita itu,
bukan kerana keberanian yang salah di sisi agamamu.
wanita2
Namun Akhawatku Sayang,
Cantiknya wanita itu terletak
pada bibirmu yang selalu berzikir,
pada mukamu yang bersinar dengan cahaya wudhuk,
pada hatimu yang penuh rahmah dan taqwa,
pada pendirianmu yang tak goyah,
memperjuangkan agamamu,
yang semakin hari semakin tenat,
kerana madrasah utama ummah,
hilang arah dan tujuan kehidupan.
Akhawatku Sayang,
Mengapa harus berbangga diri,
Tiada yang tinggal dalam jasadmu,
kecuali rohmu yang suci,
janganlah engkau kotorkan dengan palitan nafsu.
Yang menjadi pinjaman pasti akan dipulangkan,
kepada Pemiliknya kelak.
Akhawatku Sayang,
Sudah engkau menjadi amaran fitnah,
yang sudah termaktub sejak beribu tahun dahulu.
Apakah engkau sanggup merealisasikan
sebuah fitnah,
yang mampu menggoncang keimanan
setiap yang bernama lelaki?
Akhawatku Sayang,
Bukan diskriminasi Tuhan,
yang menciptakanmu sedemikian,
kerana engkau ibarat mutiara yang bernilai.
Yang sewajarnya dijaga rapi setiap ketika.
Selayaknya simpanlah kecantikanmu,
kepada yang layak engkau pamerkan.
Bahkan pahala yang bakal dikurnia,
jika diberi pada tempatnya dan tepat orangnya.

Srikandi Marwa El-Sherbini

Marwa Sherbini telah ditikam sebanyak 18 kali di hadapan suami dan anaknya di dalam mahkamah itu oleh seorang lelaki yang disabitkan kesalahan jenayah membenci kaum.

Ibu hamil yang berusia 32 tahun ini dan mempunyai seorang anak kecil itu telah dibunuh dengan kejamnya di dalam mahkamah Jerman oleh seorang lelaki yang dikenali sebagai Alex W, seorang immigran Russia berketurunan Jerman. Lelaki itu sebelumnya telah didenda kerana memanggil Marwa sebagai “terroris” kerana menutup auratnya dengan pakaian Muslimah (Hijab) ataupun tudung kepala, dan beliau hadir ke mahkamah itu untuk membuat rayuan ke atas tuduhan terhadapnya. Suami Marwa dilaporkan telah di tembak oleh seorang polis di mahkamah itu ketika beliau cuba menyelamatkan isterinya dari di tikam bertubi-tubi oleh penjenayah itu. Keadaan beliau di laporkan kritikal dan tenat di sebuah hospital.

……………………………………………………………………………………………….

ISLAMOPHOBIA

Bila berbicara tentang Islamophobia, definisi yang mudah untuk difahami ialah rasa fobia atau kebimbangan terhadap islam samaada pada penganutnya, ajarannya, budayanya dan segala yang berkaitan dengan Islam. Ia merupakan agenda Barat yang diperkenalkan 10tahun yang lalu yang terus dimangkin dengan peristiwa 9/11. Namun, apakah ianya agenda Zionis yang berjaya? Ya, zionis dengan kekuatan politik dan medianya berjaya menyerap Islamophobia kepada masyarakat Barat malahan juga terserap ke dalam minda umat Islam kini diseluruh dunia. Umat islam sendiri mula dimomokkan dengan keburukan yang direka-reka tentang Islam.

p/s : Mari kita terus MEMAHAMI Islam dan MENGAMALKANNYA sekaligus MEMAHAMKAN orang lain tentang keindahan islam sama ada pada muslim atau non-muslim.

rujukan : http://ulumcordova.putrabytes.com/?p=367

: http://www.ibnuhasyim.com/2009/07/kisah-wanita-pahlawan-jilbab.html

Lembaran Hidup Wanita Solehah

July 1, 2009 · 1 Comment

inginku menjadi mawar berduri

inginku menjadi mawar berduri

Mampukah aku menjadi seperti Siti Khadijah?

Agung cintanya kepada Allah dan Rasulullah

Hartanya diperjuangkan ke jalan fisabilillah

Penawar hati kekasih Allah

Susah senang rela bersama

Dapatkah kudidik jiwa sepeti Siti Aisyah?

Isteri Rasulullah yang bijak

Pendorong kesusahan dan penderitaan

Tiada sukar untuk dilaksanakan

Mengalir air mataku

Melihat pengorbanan puteri solehah Siti Fatimah

Akur dalam setiap perintah

Taat dengan abuyanya yang sentiasa berjuang

Tiada memiliki harta dunia

Layaklah dia sebagai wanita penghulu syurga

Ketika aku marah

Inginku titip serpihan sabar

Dari catatan hidup Siti Sarah

Kumahu setabah umi Nabi Ismail

Menggendong bayinya yang masih merah

Mencari air penghilang dahaga

Di terik padang pasir merak

Ditinggalkan suami akur tanpa bantah

Pengharapannya hanya pada ALLAH

Itulah wanita yang bernama Siti Hajar

Mampukah aku menjadi wanita solehah

Mati dalam keunggulan iman

Bersinar indah, harum tersebar

Bagai wanginya pusara Masyitah

……………………………………………………………………………………………………….

Daripada Abdul Rahman bin Auf, berkata : Rasulullah s.a.w bersabda: ” Apabila seorang wanita solat lima waktu, puasa pada bulan Ramadhan, menjaga farjinya, mentaati suaminya, maka akan dikatakan kepadanya, ‘Masuklah ke dalam syurga dari pintu mana saja yang engkau kehendaki’

Sirr Yang Dilupai


wanita

Wahai wanita,

Dirimu ditangisi oleh Nabi setiap mlam,

Sehingga basah baju Akhiril Anbiya’,

Wahai pemimpin seluruh alam,

Kenapa begitu ditangisi akan wanita?

Ditanya Aisyah kasih dan cinta,

Jawabnya kerna,

Mereka penuh mengisi ruang seksaan,

Api neraka yang mengazabkan.


Kamu itu fitnah dunia,

Apa yang terjadi dipandang seluruhnya,

Diseksa dan direndahkan darjatmu,

Oleh golongan Adam kafir Quraisy.


Datanglah nabi penyuluh kegelapan,

Membela si hawa yang terseksa,

Dengan Islam yang mulia.


Wahai golongan yang mudah tertipu

Akan syaitan musuhmu yang nyata,

Sejak diciptanya Adam yang mulia,

Akan segala isi dunia sementara.


Bersihkan hatimu, bersihkan jiwamu,

Tutuplah auratmu, rendahkan suaramu,

Jagalah pergaulanmu, jagalah lidahmu,

Kerna sekiranya kamu lalai,

Maka murkalah Khaliq dan gelap mata Adam.


Tutuplah seluruh badanmu termasuk kakimu,

Kecuali wajahmu dan telapak tanganmu,

Kerna ini kebanyakan darimu lupa akannya,

Akhirnya terseksa walau sebesar zarah.


Ayuh,

Wanita yang dikasihi manusia agung,

Kembalilah memburu redha Allah,

Jadilah seperti Rabiyatul Adawiyah,

Kerna alimmu lebih 1000 orang lelaki jahil.


Ingatlah,

Nanti dirimu memenuhi ruang neraka,

Dengan kasihan Khaliq Yang Maha Kasih,

Maka jadilah wanita yang berjaya,

Yang sedar akan ancaman ini.


Wahai wanita,

Sedarlah dan jagalah dirimu,

Supaya jauh dari api yang bernyala,

Agar dapat dirimu menjadi,

PERMAISURI KEPADA SEGALA BIDADARI…

min sodiqati, moga dapat diambil iktibar bersama~

Categories: PUISI · WANITA

TABARRUJ

July 23, 2008 · Leave a Comment

www.iLuvislam.com

Pernah dengar kata tabarruj? Apa maknanya?
Allah Subhanahu wa Ta’ala menyinggung kata ini dalam firman-Nya:

وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ اْلأُولَى
“Janganlah kalian (wahai istri-istri Nabi) bertabarruj sebagaimana tabarruj orang-orang jahiliah yang awal.” (Al-Ahzab: 33)

وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ يَرْجُوْنَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِيْنَةٍ
“Dan perempuan-perempuan tua yang terhenti dari haid dan mengandung, yang tidak memiliki keinginan untuk menikah lagi, maka tidak ada dosa bagi mereka untuk menanggalkan pakaian luar1 mereka dengan tidak bermaksud tabarruj dengan perhiasan yang dikenakan … .” (An-Nur: 60)
Az-Zajjaj Abu Ishaq Ibrahim bin As-Sirri2 rahimahullahu berkata: “Tabarruj adalah menampakkan perhiasan dan segala yang dapat mengundang syahwat laki-laki.” Adapun jahiliah yang awal, ada yang mengatakan masanya dari mulai Nabi Adam ‘alaihissalam sampai zaman Nuh ‘alaihissalam. Ada yang mengatakan dari zaman Nuh ‘alaihissalam sampai zaman Idris ‘alaihissalam. Ada pula yang berpendapat dari zaman ‘Isa ‘alaihissalam sampai zaman Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Pendapat yang lebih mendekati adalah dari zaman Isa ‘alaihissalam sampai zamannya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, karena merekalah orang-orang jahiliah yang dikenal. Disebut jahiliah yang awal, karena mereka telah ada lebih dahulu sebelum umat Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam. (Ma’anil Qur`an wa I’rabuha, 4/171).

Al-Imam Ath-Thabari rahimahullahu juga menyebutkan hal ini dalam tafsirnya. (Jami’ul Bayan fi Ta`wilil Qur`an, 10/294)
Mujahid rahimahullahu berkata: “Seorang wanita berjalan di hadapan orang-orang, itulah yang dinamakan tabarruj jahiliah.”
Qatadah rahimahullahu menambahkan bahwa wanita yang bertabarruj adalah wanita yang keluar rumah dengan berjalan lenggak-lenggok dan genit. (Tafsir Ath-Thabari, 10/294)
Al-Imam Majdudin Abus Sa’adat Al-Mubarak bin Muhammad Al-Jazari atau yang lebih dikenal dengan Ibnul Atsir rahimahullahu menjelaskan makna tabarruj dari hadits:
كاَنَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ عَشْرَةَ خِلاَلٍِ … (مِنْهَا) التَّبَرُّجُ بِالزِّيْنَةِ لِغَيْرِ مَحَلِّهَا…
“Nabiyullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam membenci sepuluh perangai (perbuatan)… (kemudian disebutkan satu persatunya, di antaranya adalah:) tabarruj dengan perhiasan tidak pada tempatnya.” (HR. Abu Dawud no. 4222. Namun hadits ini mungkar3 kata Asy-Syaikh Al-Albani rahimahullahu dalam Dha’if Sunan Abi Dawud)
Ibnul Atsir rahimahullahu berkata: “Tabarruj adalah menampakkan perhiasan kepada laki-laki yang bukan mahram (ajnabi). Perbuatan seperti ini jelas tercela. Adapun menampakkan perhiasan kepada suami, tidaklah tercela. Inilah makna dari lafaz hadits, ‘(menampakkan perhiasan) tidak pada tempatnya’.” (An-Nihayah fi Gharibil Hadits)

Dengan keterangan di atas insya Allah menjadi jelas bagi kita apa yang dimaukan dengan tabarruj. Hukumnya pun tampak bagi kita, yakni seorang muslimah dilarang keluar rumah dengan tabarruj.
Namun sangat disesalkan kenyataan yang kita dapatkan di sekitar kita. Berseliwerannya wanita dengan dandanan aduhai, ditambah wangi yang semerbak di jalan-jalan dan pusat keramaian, sudah dianggap sesuatu yang lazim di negeri ini. Bahkan kita akan dianggap aneh ketika mengingkarinya.
Tidak usahlah kita membicarakan para wanita yang berpakaian “telanjang” di jalan-jalan, karena keadaan mereka sudah sangat parah, membuat orang yang takut kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dan hari akhir bergidik dan terus beristighfar. Cukup yang kita tuju para muslimah yang masih punya kesadaran berislam walaupun mungkin setipis kulit ari, hingga mereka menutup rambut mereka dengan kerudung dan membalut tubuh mereka dengan pakaian sampai mata kaki dengan berbagai model. Sangat disesalkan para muslimah yang berkerudung ini ikut berlomba-lomba memperindah penampilannya di depan umum dengan model ‘busana muslimah’ terkini dan kerudung ‘gaul’ yang penuh pernak-pernik, pendek, dan transparan. Sehingga, berbusana yang sejatinya bertujuan menutup aurat dan keindahan seorang muslimah di hadapan lelaki selain mahramnya, malah justru menonjolkan keindahan. Belum lagi wajah dan bibir yang dipoles warna-warni. Tangan yang dihiasi gelang, jari-jemari yang diperindah dengan cincin-cincin, dan parfum yang dioleskan ke tubuh dan pakaian. Semuanya dipersembahkan di hadapan umum, seolah si wanita berkata, “Lihatlah aku, pandangilah aku…”. Wallahul musta’an…

Semua ini jelas merupakan perbuatan tabarruj yang dilarang dalam Al-Qur`anul Karim. Namun betapa jauhnya manusia dari bimbingan Al-Qur`an!!! Allah Subhanahu wa Ta’ala melarang para wanita bertabarruj. Namun mereka justru bangga melakukannya, mungkin karena ketidaktahuan atau memang tidak mau tahu.
Bisa jadi ada yang menganggap bahwa larangan tabarruj ini hanya ditujukan kepada istri-istri Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam karena mereka yang menjadi sasaran pembicaraan dalam ayat 33 dari surat Al-Ahzab di atas. Jawabannya sederhana saja. Bila wanita-wanita shalihah, wanita-wanita yang diberitakan nantinya akan tetap mendampingi Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam di surga, para Ummahatul Mukminin yang suci itu dilarang ber-tabarruj sementara mereka jauh sekali dari perbuatan demikian, apatah lagi wanita-wanita selain mereka yang hatinya dipenuhi syahwat dunia. Siapakah yang lebih suci, istri-istri Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam ataukah mereka? Bila istri-istri Rasul Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang merupakan cerminan shalihah bagi wanita-wanita yang bertakwa itu diperintah untuk menjaga diri, jangan sampai jatuh ke dalam fitnah4 dan membuat fitnah, apalagi wanita-wanita yang lain…

Kalau ada yang menganggap larangan tabarruj itu hukumnya khusus bagi istri-istri Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam karena mereka adalah pendamping manusia pilihan, kekasih Allah Subhanahu wa Ta’ala, sementara wanita-wanita selain mereka tidak memiliki keistimewaan demikian, maka kita tanyakan: Dari sisi mana penetapan hukum khusus tersebut, sementara alasan dilarangnya tabarruj karena akan menimbulkan fitnah bagi laki-laki?5

Laki-laki yang memang diciptakan punya ketertarikan terhadap wanita, tentunya akan tergoda melihat si wanita keluar dengan keindahannya. Bila tidak ada iman yang menahannya dari kenistaan, niscaya ia akan berpikir macam-macam yang pada akhirnya akan menyeretnya dan menyeret si wanita pada kekejian. Bila tabarruj dilarang karena alasan seperti ini, lalu apa manfaatnya hukum larangan tersebut hanya khusus bagi para istri Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam? Apakah bisa diterima kalau dikatakan para istri Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dilarang tabarruj karena mereka wanita mulia yang harus dijaga, tidak boleh menimbulkan fitnah, sementara wanita selain mereka tidak perlu dijaga dan kalaupun bertabarruj tidak akan membuat fitnah??? Di manakah orang-orang yang katanya berakal itu meletakkan pikirannya? Wallahul musta’an.

Al-Imam Abu Bakr Ahmad bin ‘Ali Ar-Razi Al-Jashshash6 rahimahullahu menyatakan bahwa beberapa perkara yang disebutkan dalam ayat ini (Al-Ahzab: 33) dan ayat-ayat sebelumnya merupakan pengajaran adab dari Allah Subhanahu wa Ta’ala terhadap istri-istri Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam sebagai penjagaan terhadap mereka dan seluruh wanitanya kaum mukminin juga dituju oleh ayat-ayat ini7. (Ahkamul Qur`an, 3/471)

Surat An-Nur ayat 60 juga menunjukkan bahwa larangan tabarruj tidak hanya khusus bagi ummahatul mukminin, namun berlaku umum bagi seluruh mukminah. Bila wanita yang sudah tua dan sudah mengalami menopause saja dilarang tabarruj sebagaimana dalam ayat:

غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِيْنَةٍ
“Dengan tidak bermaksud tabarruj dengan perhiasan yang dikenakan…” (An-Nur: 60)

tentunya larangan kepada wanita yang masih muda lebih utama lagi.
Wanita yang keluar rumah dengan tabarruj hendaknya berhati-hati dengan ancaman yang dinyatakan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam sabdanya berikut ini:

صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا بَعْدُ، قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُوْنَ بِهَا النَّاسَ وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مَائِلاَتٌ مُمِيْلاَتٌ رُؤُوْسُهُنَّ كَأَسْنَمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيْحَهَا وَإِنَّ رِيْحَهَا لَيُوْجَدُ مِنْ مَسِيْرَةِ كَذَا وَكَذَا

“Ada dua golongan dari penduduk neraka yang keduanya belum pernah aku lihat, pertama: satu kaum yang memiliki cemeti-cemeti seperti ekor sapi yang dengannya mereka memukul manusia. Kedua: para wanita yang berpakaian tapi telanjang, mereka menyimpangkan lagi menyelewengkan orang dari kebenaran. Kepala-kepala mereka seperti punuk unta yang miring/condong. Mereka ini tidak akan masuk surga dan tidak akan mencium wanginya surga padahal wanginya surga sudah tercium dari jarak perjalanan sejauh ini dan itu.” (HR. Muslim no. 5547)
Kedua golongan di atas belum ada di zaman Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, namun sekarang telah kita dapatkan. Hal ini termasuk mukjizat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, di mana apa yang beliau kabarkan pasti terjadi. (Al-Minhaj, 14/336)
Yang perlu diingat, tidaklah satu dosa diancam dengan keras melainkan menunjukkan bahwa dosa tersebut termasuk dosa besar. Sementara wanita yang keluar rumah dengan berpakaian namun hakikatnya telanjang, yang bertabarruj, berjalan berlenggak lenggok di hadapan kaum lelaki hingga menjatuhkan mereka ke dalam fitnah, dinyatakan tidak akan masuk surga dan tidak akan mencium bau surga.
Nah, tersisalah pertanyaan: apakah dosa yang diancam seperti ini bisa dianggap remeh? Maka berhati-hatilah!!!


1 Maksudnya pakaian luar yang kalau dibuka tidak menampakkan aurat.
2 Wafat tahun 311 H.
3 Hadits mungkar termasuk dalam hadits yang lemah.
4 Yang dimaksud dengan fitnah di sini adalah sesuatu yang membawa kepada ujian, bala, dan adzab.
5 Terlebih lagi ada hadits yang berbunyi:
مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ
“Tidaklah aku tinggalkan setelahku fitnah yang lebih berbahaya bagi laki-laki daripada fitnahnya wanita.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
6 Wafat tahun 370 H.
7 Yakni ayat ini tidak berlaku secara khusus bagi istri-istri Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam namun juga berlaku bagi wanita muslimah lainnya. Walaupun konteks pembicaraannya memang ditujukan kepada istri-istri Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, namun hukum yang disebutkan di dalam ayat berlaku umum.